Discutir o acessório sobre a demissão de Vítor Gaspar: eis o essencial

Já o Marquês de Pombal, estadista no rescaldo do terramoto de 1755 disse (algo como) que o necessário era enterrar os mortos e cuidar dos vivos. Hoje, alguns dos ex-ministros das Finanças decidiram-se, politicamente falando, pela via mais mal cheirosa. Ponto prévio: ficamo-nos pelo acessório - discutir o futuro político ( i.e.,  o que pode mudar ou não? Quais os dossiers que ficam pendentes?) fica para outra altura (“aquela altura em que haja jornalismo político bem feito em Portugal? Não: será tarde demais” - pensa para consigo mesmo o humilde escriba). Seguindo o exemplo da Sic Notícias, foquemo-nos - ou melhor: dispersemo-nos - no carnaval mediático que obriga a um certo esforço de abstracção: durante momentos duvidei sobre o que se estava a anunciar, tal foi a forma entendida adequada pela SicN de abordar a questão. A saber: chamar à conversa telefónica em directo antigos ministros das finanças (Miguel Beleza, Eduardo Catroga, Campos e Cunha), provavelmente em busca de uma reacção impressiva, genuína por parte dos antigos titulares da pasta. Primeiro duvidei, dizia; depois de ouvir os antigos ministros tive a certeza. Que certeza? A de que a saída de Vítor Gaspar do Governo não se trata de uma demissão política, mas de um funeral, caro leitor. Vejamos os traços fúnebres essenciais: de repente, (i) Vitor Gaspar passa a ser um homem bom (aquilo que se convenciona designar como um justo, em dialecto cristão)– boas intenções;  bases teóricas muitíssimo credíveis; (ii) há um conjunto de seres que enfermam de uma afinidade com o sujeito que sobreleva por uns instantes quaisquer outras, algo que como se sabe é norma social em funerais: neste caso, estarem de acordo quanto à inquestionável mais-valia que constituiu o defunto, i.e. Vítor Gaspar (a de terem sido ministros das finanças é, a esta luz, apenas peculiar); (iii) é bem sabido que não há funeral que se preze em que não compareçam viúvas carpideiras que choram profusamente o falecido, fazendo desta actividade um modo de vida, nos seguintes termos: qualquer sinal de superação da tristeza é reprovado - inclusive a aceitação do ocaso parece uma blasfémia (o que interessa é lamentar e/ou elogiar 300 vezes, se necessário). Abreviando, o que torna esta gente especialmente irritante é a insistência na tristeza que é prosseguida através do louvor do falecido até à náusea; estas senhoras de provecta idade exageram tanto que o “mero familiar” se interroga acerca da veracidade do seu pranto, sendo levado a pensar às tantas que há ali uma segunda intenção, como seja um certo gostinho macabro, tal o empenho dispensado na tarefa. Admitamos uma falha na metáfora: é certo e sabido que os ex-ministros muito raramente enviúvam entre nós; mas que houve um pendor, por certo muito genuíno, para o balanço histórico - muitíssimo prematuro, lá isso houve. Assim de repente, isto só acontece nos funerais.





P.S.: Fica desde já dito que o autor do presente texto não sabe escrever segundo o Novo Acordo Ortográfico.